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Interno, vista sulla navata
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Vista d'insieme degli altari
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Presbiterio con il retablo ligneo della fine del XVI sec. e la custodia sacramentale del XVIII sec.
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Ciborio del SS. Sacramento, legno e madreperla, Giovanni Biffarella, prima metà del XVIII sec.
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S. Maria degli Angeli con i Santi Francesco e Chiara, olio su tela, Scipione Pulzone da Gaeta, 1588
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Sacra famiglia e S. Anna, olio su tela, Antonio Catalano l'Antico, 1599
Chiesa di San Francesco
Ai primi frati cappuccini della comunità di Mistretta, fondata nel 1569-1570, l’Universitas cittadina (Comune) affidò un complesso di immobili extra moenia in rovina, già abitato almeno dal 1494 dalle monache benedettine di Santa Maria del Soccorso, che si erano appena trasferite all’interno della città nel palazzo Nigrelli prospiciente la piazza principale, dove risiederanno fino al 1881.
Sull’altare maggiore di questa chiesa tardogotica, forse al posto di un antico polittico, viene collocato il dipinto raffigurante la Madonna degli Angeli con santi Francesco e Chiara, opera del celeberrimoScipione Pulzone da Gaeta (1588), plausibilmente commissionato dal francescano Francesco Gonzaga, allora vescovo di Cefalù. I religiosi costruiranno la nuova modesta chiesa, quella attuale, solo intorno al terzo decennio del ‘600, arricchendola nella prima metà del ‘700 con un elaborato ciborio ligneo del sacerdote architetto Giovanni Biffarella
Per tre secoli essa si arricchirà di importanti opere d’arte figurativa e decorativa, ma con la soppressione delle corporazioni religiose del 1866 – per effetto della quale il convento divenne carcere e l’orto fu adibito a giardino pubblico comunale - molte di esse furono incamerate dallo Stato e oggi sono esposte presso il Museo Civico Polivalente. Danneggiata dal sisma del 1967, fu riparata e riaperta al culto nel 1984. Da qualche anno affidata al parroco di S. Caterina, alcune sue opere sono state temporaneamente trasferite in quella chiesa. (G. Travagliato)
Church of S. Francesco
The municipality of Mistretta entrusted a series of ruined property outside the city walls to the Capuchin friars (1569-70). The Benedictine nuns of Santa Maria del Soccorso, who had just moved to Nigrelli palace, overlooking the main square of the town, where they remained until 1881, lived there at least since 1494.
On the main altar of this late-Gothic church, perhaps in place of an old polyptych, it is placed the painting depicting the Madonna degli Angeli con santi Francesco e Chiara, work by the famous Scipione Pulzone da Gaeta (1588), plausibly ordered by the Franciscan Francesco Gonzaga, at the time bishop of Cefalù. The friars will build the new small church, the current one, around the third decade of seventeenth century, enriching it in the first half of eighteenth century with an elaborate wooden ciborium of the priest-architect Giovanni Biffarella.
The church was decorated for three centuries with important works of art, but in 1866 because of the abolition of the religious orders many works were confiscated by the State, and are now displayed in the Polyvalent Civic Museum. The convent became a prison and the vegetable garden a public garden.
Damaged by the earthquake in 1967, the church was restored and opened for worship in 1984. In recent years entrusted to the parish priest of S. Caterina, some of its works of art have been temporarily moved to that church.
Punti d'interesse
Presbiterio: olio su tela di Scipione Pulzone da Gaeta (1588), entro macchina lignea attribuibile a fra’ Antonino da Troina (1687); ai lati, entro cornici coeve e forse della stessa mano, tele con le sante vergini Caterina d’Alessandria, Agnese, Agata e Barbara, riferibili al pittore Benedetto Berna da Capizzi (fine XVII secolo); altare e custodia lignei tardobarocchi del locale sacerdote Giovanni Biffarella, coadiuvato dal cappuccino fra’ Bernardino da Mistretta (1742), terminati nell’‘800, nella parte basamentale neodorica, da frà Vincenzo Bruno da Catania; sopra le porte di accesso alla sagrestia, armadi per reliquiari (questi ultimi attualmente esposti a S. Caterina) dipinti all’interno a motivi floreali e Annunciazione (metà XVIII secolo). A sinistra, in prossimità della cancellata in ferro battuto, è appesa al muro una croce astile processionale dipinta solo su una faccia (seconda metà del XVII secolo).
Altare della Deposizione: dipinto ad olio su tela di ignoto fiammingheggiante (primo quarto del XVII secolo); macchina lignea e altare attribuibili a fra’ Antonino da Troina (1687).
Altare di S. Antonio di Padova: dipinto ad olio su tela di ignoto (primo quarto del XVII secolo); macchina lignea e altare di fra’ Antonino da Troina (1687).
Crocifisso: olio su tela di fra’ Giovanni Volpe, pittore e taumaturgo (ante 1745); una replica è custodita dai familiari del religioso, mentre una terza versione con Dolenti, proveniente da questa chiesa, è oggi esposta a S. Caterina.
Altare di S. Felice da Cantalice: dipinto ad olio su tela di fra’ Feliciano da Messina, al secolo Domenico Guargena (1670); macchina lignea e altare di ignoto intagliatore cappuccino (seconda metà del XVII secolo). All’altare è legato un reliquiario a statua d’argento del Santo (1773), oggi a S. Caterina.
Atrio: affreschi sulle pareti laterali con i SS. Bernardo, Giuseppe e Serafino, cappuccini, e Addolorata e S. Giovanni apostolo dolenti (XVIII secolo); crocifisso ligneo, da S. Caterina (XIX secolo); nelle nicchie ai lati della porta: S. Francesco e Immacolata, statue di fine XIX-inizi XX secolo, la seconda delle quali attribuita a Noè Marullo
Altare dei Santi Martiri cappuccini: dipinto ad olio su tela di ignoti (seconda metà del XVII e prima metà del XVIII secolo), in cui, agli originari SS. Giuseppe da Leonessa e Serafino da Montegranaro, sono stati aggiunti in un secondo tempo e da altra mano i SS. Felice da Cantalice e Bernardo da Corleone; macchina lignea e altare di ignoto intagliatore cappuccino (seconda metà del XVII secolo).
S. Felice da Nicosia: statua lignea di Noè Marullo (1894).
Altare del Crocifisso e reliquiario: Crocifisso ligneo (seconda metà del XVII secolo); macchina lignea e altare di fra’ Antonino da Troina (1687). Sull’altare trovava posto un prezioso tabernacolo intarsiato in madreperla e avorio del XVIII secolo, oggi a S. Caterina.
Altare della Sacra Famiglia e S. Anna: dipinto ad olio su tela di Antonio Catalano ‘l’Antico’ (1599), replica di quello realizzato l’anno precedente per la cappella Guerreri nella chiesa dei Cappuccini di Cefalù; macchina lignea di fra’ Antonino da Troina (1687).
Sagrestia: volta lunettata di tipo manierista; alle pareti, ritratti ad olio su tela di mistici e religiosi francescani.
Altare della Deposizione: dipinto ad olio su tela di ignoto fiammingheggiante (primo quarto del XVII secolo); macchina lignea e altare attribuibili a fra’ Antonino da Troina (1687).
Altare di S. Antonio di Padova: dipinto ad olio su tela di ignoto (primo quarto del XVII secolo); macchina lignea e altare di fra’ Antonino da Troina (1687).
Crocifisso: olio su tela di fra’ Giovanni Volpe, pittore e taumaturgo (ante 1745); una replica è custodita dai familiari del religioso, mentre una terza versione con Dolenti, proveniente da questa chiesa, è oggi esposta a S. Caterina.
Altare di S. Felice da Cantalice: dipinto ad olio su tela di fra’ Feliciano da Messina, al secolo Domenico Guargena (1670); macchina lignea e altare di ignoto intagliatore cappuccino (seconda metà del XVII secolo). All’altare è legato un reliquiario a statua d’argento del Santo (1773), oggi a S. Caterina.
Atrio: affreschi sulle pareti laterali con i SS. Bernardo, Giuseppe e Serafino, cappuccini, e Addolorata e S. Giovanni apostolo dolenti (XVIII secolo); crocifisso ligneo, da S. Caterina (XIX secolo); nelle nicchie ai lati della porta: S. Francesco e Immacolata, statue di fine XIX-inizi XX secolo, la seconda delle quali attribuita a Noè Marullo
Altare dei Santi Martiri cappuccini: dipinto ad olio su tela di ignoti (seconda metà del XVII e prima metà del XVIII secolo), in cui, agli originari SS. Giuseppe da Leonessa e Serafino da Montegranaro, sono stati aggiunti in un secondo tempo e da altra mano i SS. Felice da Cantalice e Bernardo da Corleone; macchina lignea e altare di ignoto intagliatore cappuccino (seconda metà del XVII secolo).
S. Felice da Nicosia: statua lignea di Noè Marullo (1894).
Altare del Crocifisso e reliquiario: Crocifisso ligneo (seconda metà del XVII secolo); macchina lignea e altare di fra’ Antonino da Troina (1687). Sull’altare trovava posto un prezioso tabernacolo intarsiato in madreperla e avorio del XVIII secolo, oggi a S. Caterina.
Altare della Sacra Famiglia e S. Anna: dipinto ad olio su tela di Antonio Catalano ‘l’Antico’ (1599), replica di quello realizzato l’anno precedente per la cappella Guerreri nella chiesa dei Cappuccini di Cefalù; macchina lignea di fra’ Antonino da Troina (1687).
Sagrestia: volta lunettata di tipo manierista; alle pareti, ritratti ad olio su tela di mistici e religiosi francescani.